Luna de miel : The lune de miel es el mes (lunar) siguiente a la boda. Estos 30 días, supuestamente los más felices de la joven pareja, suelen dedicarse al viaje de boda, de modo que la expresión " lune de miel a menudo se refiere a este viaje excepcional.
Historia: El término " lune de miel » se utiliza en lengua francesa desde al menos el siglo XVIII, pero su uso parece haberse generalizado más tarde, a partir del segundo cuarto del siglo XIX. Es una copia de la luna de miel inglesa, que se encuentra por primera vez en un texto publicado en 1546, los Proverbios de John Heywood. La palabra evoca la dulzura de las relaciones románticas como la tierna miel vocativa que los amantes se dan, al menos desde la época de Shakespeare (1564-1616). La historia cultural nos enseña que la expresión luna de miel es una metáfora que corresponde al consumo por parte de los cónyuges de sustancias edulcorantes, antes, durante y después de la ceremonias du boda : L 'aguamiel entre los pueblos germánicos, el azúcar por hindúes y chinos y la miel en la antigüedad Egipto. Ces sustancias se suponía que tenía vertus afrodisíacos, promover la fertilidad o traer buenos augurios a los recién casados.
Punto culminante de la existencia, el período inmediatamente posterior a la ceremonias du boda, ha sido y es vivido de formas muy diversas a lo largo de la historia, y según la cultura y religión de cada persona. Es una continuación del matrimonio como rito de iniciación durante el cual se abolen temporalmente las restricciones habituales a las que están sujetos los individuos. Según Deuteronomio (*), los hebreos estaban exentos del cargo militar durante un año después de su matrimonio. Durante los siete días siguientes a la boda, los recién casados judíos no debían realizar ningún trabajo, además, los novios son invitados por familiares y amigos durante siete días; un coro canta para ellos las siete bendiciones tradicionales, o Sheva Berajot. Usado por los judíos, en varios países árabes y en la India, el tatuaje ritual temporal de henna define el tiempo durante el cual la novia está exenta de las tareas del hogar, hasta que el pigmento desaparece de su cuerpo.
(*) Deuteronomio (del griego antiguo: τὸ Δευτερονόμιον / tò Deuteronómion, "la segunda ley"; hebreo: Devarim, palabras) puede leerse como el quinto libro de la Biblia hebrea o Antiguo Testamento y último de la Torá (el Pentateuco cristiano). ) o como el primer libro de historiografía deuteronomista.
Después de la entrega de bétail a los padres de la novia Gusii (Kenia), está exenta de todo trabajo durante cuatro a seis semanas. Entre los Idoma de Nigeria, incluso la madre de la novia está exenta de ir al mercado cinco días después de la nogal.
Este descanso permitido o incluso exigido a los nuevos esposos sería favorable a la procreación y está asociado a ritos destinados a mejorar la fertilidad de la mujer. A Ruanda, la joven novia fue sometida a reclusión postnupcial durante la cual no se le permitió tocar el utensilios mudado. Luego tenía lugar el rito de la fertilidad llamado "corte de las crestas", que consistía en rasurar las crestas capilares cortadas en forma de media luna, signo de virginidad. Permanecerá así y no realizará ninguna tarea. domestique hasta el llamado día de “sobregiro” cuando la familia y los suegros de la novia traen regalos a los recién casados.
En nuestras sociedades prósperas, los rituales matrimoniales van seguidos de un distanciamiento de las parejas jóvenes de sus respectivas familias. A partir de la década de 1870, la llegada de los viajes boda marca simbólicamente esta separación moviéndose hacia horizontes paradisíacos cada vez más lejanos. La "luna de miel" prolonga los rituales del matrimonio y completa este importante rito de paso con el objetivo de asegurar las mejores condiciones para que la pareja procree, y diferentes sociedades organizarán, cada una a su manera, las primeras etapas de la potenciación de la miembros de la pareja en relación con sus familias de origen.
Otras hipótesis: los faraones que se casaban bebían una bebida a base de miel y propóleos (*) durante los 28 días siguientes a su boda obtener alegría y felicidad: este es el origen de la “luna de miel”.
La concepción de la luna de miel se remonta a una antigua tradición de celebrar los boda al consumiraguamiel. Este término data de la época babilónica. También se trataría de un viejo tradicional germánica que consistía en que la pareja bebía sóloaguamiel durante los treinta días siguientes a la boda.
(*) El propóleo designa tanto un material resinoso producido por ciertas plantas como un material complejo elaborado por las abejas a partir de la resina y cera de esta planta. Las abejas utilizan su producción como mortero y antiinfeccioso para higienizar la colmena.
El escritor, filósofo, enciclopedista y empresario francés Voltaire (1694-1778) evoca la luna de miel en el capítulo 3 de la novela Zadig: "Zadig experimentó que el primer mes de boda, como se describe en el libro de Zend, es la luna de miel y que la segunda es la luna delAjenjo. "
El Zend-Avesta, es decir "palabra viva", es el libro sagrado de los parsi: sería obra de Zoroastro y de la religión zoroastriana (*). Como este último probablemente habría vivido unos miles de años antes del sitio de Troya, la expresión "luna de miel" que utiliza en su libro epicúreo es conocida desde toda la antigüedad.
(*) El zoroastrismo es una religión que toma su nombre de su profeta y fundador llamado Zoroastro o Zaratustra, nacido en el noreste de Irán durante el segundo milenio antes de Cristo. AD o la primera mitad del primer milenio antes de Cristo. J.-C.. El nombre persa de Zaratustra fue transcrito en Zoroastro por los griegos.